الأندلس Al-Ándalus

الأندلس Al-Ándalus أهم المدن الاندلسية التي بقيت فيها أثار العرب المسلمون وأفضل الفنادق والمطاعم وأهم الأسواق التجارية لكل مدينة.

الأندلس Al-Ándalus قبل الحديث عن الأندلس وعن المدن المهمة في الأندلس والتي نقترح عليكم زيارتها عند إسبانيا لابد من الحديث عن تاريخ المسلمون العرب المجاهدون الذين فتحوا وعن هولاءك الذين ضيعوها وفي أسفل الصفحة نضع لكم المدن الاندلسية المهمة وخط سير مقترح أثناء زيارة مملكة إسبانيا.

أرخص وأفضل تذاكر الطيران من هنا

أفضل موقع لحجز سيارة والاستغناء عن التاكسي من هنا.

تاكسي من المطار الى فندقك

أهم الأماكن السياحية القريبة منك مع الجولات والعروض

الأندلس Al-Ándalus

وضع أوروبا قبل فتح المسلمين للأندلس

كانت اوروبا خلال الجزء الاكبر من القرون الوسطى تعيش حياه مخيفة وسيئه رغم ظهور قوه سياسيه متعدده في بعض بلدانها .

وقد عجت هذه القرون الاوروبيه بالعيوب والسيئات وهربت من النظافه والعنايه بالانسان والمكان وزخرت بالجهل والفوضى وشيوع الظلم والاضطهاد .

عاشت اوروبا في ظلام وتخلف وقسوه فشت فيها الاميه وقامت فيها الحروب والاعمال الوحشيه وكانت للحروب مسرحا وللاضطهاد ميدانا فقد افترستها الفوضى وطحنتها المحن فهي غاصه في فتن كقطع الليل المظلم.

كانت حياه الاوربيين سيئة تموج دنياهم بالمنكرات والسيئات وهم عليها مقيمون وبها يتعاملون بل لعلهم غدوا بذلك يتفاخرون ويتنافسون واضحى هذا الحال عاماً على الكل وكل مستوى واطار. كان ذلك عاما حتى في الطبقات العليا عندهم من الزعماء والحكام والساده النبلاء والاقطاعيين والرهبان محتكر المعرفه القليله المحدوده .

واذا رجعنا الى القرن التاسع والقرن العاشر الميلاد حين كانت الحضاره الاسبانيه الاسلاميه في اسبانيا مزدهرة راينا ان مراكز الثقافه في الغرب كانت ابراجا يسكنها ناس متوحشون يفخرون بانهم لا يقرؤون وان اكثر رجال النصرانيه معرفه كانوا هم الرهبان المساكين الجاهلين الذين يقضون اوقاتهم في معابدهم .

دامت همجيه أوروبا زمنا طويلا من غير ان تشعر بها ولم يبدا في اوروبا بعض الميل الى العلم الا في القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر من الميلاد وذلك حين ظهر فيهم اناس راوا ان يرفعوا اكفان الجهل الثقيل عنهم فولوا وجوههم شطر العرب المسلمين الذين كانوا على مقربة منهم.

الأندلس Al-Ándalus

تاريخ الأندلس

الأندلس Al-Ándalus هذا هو تاريخ المسلمين بشكل مختصر أرجو قراءته قبل سفرك سيجعل فهم تلك الحقبة أمراً يسيرا عليكم.

مراحل تاريخ الأندلس

الفتح الإسلامي المبارك

عصر الولاة

العصر الأموي(عبدالرحمن الداخل)

الدولة العامرية (الحاجب المنصور)

عصر ملوك الطوائف(أضعف و أسواء فترات الأندلس)

دولة المرابطين(المجاهد يوسف بن تاشفين )

دولة الموحدين

مملكة غرناطة وسقوط الأندلس.

الأندلس Al-Ándalus

الفتح الإسلامي المبارك

وهو العصر الذي يبدأ منذ نهاية القرن الأول الهجري، وبالتحديد عام (92 هـ) إذ توجه الجيش الإسلامي المبارك الذي يقوده طارق بن زياد و بتوجيه من عبد العزيز بن نصير -الوالي الأموي على الشمال الإفريقي- ليبدأ في فتح الأندلس بعد استغاثة أبناء ملكها به، إذ حدث ضدهم انقلاب عسكري يقوده سفاح طاغية يسمى لوذريق (رودريكو)، فكان هذا أول دخول المسلمين إلى الأندلس الذين انتصروا في موقعة هائلة على قوات لوذريق، واستسلمت لهم المدن بغير مقاومة تذكر، ثم استمرت فتوحاتهم على يد الولاة الأمويين مثل السمح بن مالك الخولاني وعنبسة بن سحيم الكلبي وعبد الرحمن الغافقي فشملت الجنوب والوسط الفرنسي وتوقفت على بعد كيلومترات من باريس بعد هزيمة المسلمين في بلاط الشهداء (بواتية) عام (114 هـ) على يد شارل مارتل أو المطرقة كما يلقب .

الأندلس Al-Ándalus

عصر الولاة

وهو العصر الذي كان يتولى الأندلس فيها والٍ من قبل الدولة الأموية، وكان من أشهرهم وأقواهم السمح بن مالك وعنبسة بن سحيم وعبد الرحمن الغافقي، ولكن خلف بعدهم ولاة ضعفاء، لم يكونوا على مستوى الولاية ونبتت فيهم الصراعات القبلية وظلم الناس وظهرت تمردات وثورات من الخوارج في الأندلس وغيرهم، ولم تستطع الدولة الأموية رغم محاولاتها –ورغم ما بدأت تعانيه من مشكلات في أواخر عمرها في شرق الدولة وقلبها- أن تحل هذه المشكلات، وعوقب المسلمون على هذا بأن فقدوا كافة ما فتحوه في فرنسا، بل وأن تمددت الفلول المسيحية المعتصمة بالجبال في أقصى غرب الأندلس لتكون بذور دولة على النحو الذي تشرحه هذه الخريطة.

الأندلس Al-Ándalus

العصر الأموي(عبدالرحمن الداخل)

حين نجحت الثورة العباسية في إسقاط الدولة الأموية بالمشرق، نجا من بني أمية شاب صغير في الحادية والعشرين من عمره لا أكثر، ورزق من المواهب والجلد والصمود ما مكنه من الهروب من العباسيين رغم مطاردتهم القاسية حتى أقصى المغرب، ثم استطاع أن يتصل بموالي بني أمية في الأندلس، وبمزيج من القوة والسياسة والعزم استطاع أن يؤسس لنفسه ملكا في الأندلس فيجدد عصر الأمويين في المغرب بعد انتهائه في المشرق، وبهذا أنقذ الأندلس من الانهيار التي كانت ستصير إليه مع الضعف والتمزق القبلي بين المسلمين، وأسس فيها دولة قوية مهابة مكينة، لكنه لم يستطع أن يستعيد ما فقده المسلمون بشكل نهائي في الشمال الأندلسي أو في الجنوب والوسط الفرنسي، غير أن تلك اللحظة تعد ميلادا جديد للأندلس ذات الحضارة الزاهرة.

وقد استمر العصر الأموي للأندلس نحو قرنين ونصف (137 – 422 هـ)، اتسم القرن الأول منها بالقوة حتى نهاية عهد عبد الرحمن الأوسط (238 هـ)، ثم أخذ الضعف يتسرب إلى الأمويين وتندلع ثورات وتمردات وتنفصل أجزاء بالحكم لنحو ثلثي قرن حتى تولى الحكم عبد الرحمن الناصر وهو شاب صغير في العشرين من عمره، جدد سيرة جده عبد الرحمن الداخل فبلغ بالأندلس ما كان لها من القوة وفوق ما كان لها من العمران والحضارة، وحكم لمدة نصف قرن (300 – 350 هـ) ثم استمرت القوة من بعده في عهد ولده الحكم المستنصر –وهو أعلم من حكم الأندلس فقد كان شغوفا بالعلم والكتب وكان مؤرخا ونسابة خبيرا- لمدة ستة عشر عاما، ثم مات وكان ولده صغيرا فدخلت الأندلس في مرحلة “الدولة العامرية”.

وقد استطاع الناصر والمستنصر أن يعيدوا خريطة الأندلس كما أقرها جدهم الداخل مع الخضوع السياسي التام من الممالك النصرانية الشمالية لمملكة قرطبة، ولهذا لا نجد كثير تغير على الخريطة السابقة.

الأندلس Al-Ándalus

الدولة العامرية (الحاجب المنصور)

تعتبر الدولة العامرية جزءا من العصر الأموي، لأن السيادة الاسمية والرسمية كانت لخليفة أموي فيما كانت السلطة والحكم الفعلي للحاجب المنصور محمد بن أبي عامر، وقد كان هذا الرجل شخصية عجيبة ومدهشة، متعدد المواهب عالي الهمة حاد الذكاء نافذ العزيمة لم يتول عملا إلا ونبغ فيه على ذوي الخبرة، ونجح في إدارة كل شيء: الكتابة والقضاء وإدارة الأملاك الخاصة بأسرة الخليفة ودار السكة (وزارة المالية) والشرطة الوسطى والشرطة العليا وإدارة مدينة قرطبة (محافظ العاصمة) والسفارة والوزراة والحجابة والقيادة العسكرية للجيوش.. شيء مذهل لا أعرف له شبيها في التاريخ الإسلامي، فلما مات الحكم المستنصر وابنه ما زال صغيرا كان ابن أبي عامر الوصي عليه، فانفرد دونه بالحكم وبلغ بالأندلس ذروة قوتها على الإطلاق، وغزا في سبع وعشرين سنة (فترة حكمه) ستا وخمسين غزوة لم يهزم في واحدة منها أبدا، ومدَّ نفوذ الأندلس أكثر في المغرب، ثم عهد بالحجابة من بعده لابنه المظفر الذي كان عصره ذروة الذروة الأندلسية كلها، ثم مات المظفر بعد ست سنوات فقط من فترة حكمه وهو ما يزال شابا صغيرا فتولى الحجابة أخاه عبد الرحمن وكان أحمق مندفعا قليل البصر فانهار على يديه بناء الدولة العامرية، ودخلت الأندلس في عصر الفتنة.

الأندلس Al-Ándalus

عصر ملوك الطوائف (أضعف و أسواء فترات الأندلس)

ولم يستطع من أتى بعد ذلك من الخلفاء الأمويون أن يلم شتات الأندلس فلقد ذهب الأمويون الأقوياء وكانت تلك اللحظة هي لحظة غروب الدولة الأموية من الأندلس، والتي غربت في عام 422 هـ، إذ دخلت الأندلس في عصر “ملوك الطوائف”.

وفي ذلك العصر تقسمت الأندلس إلى أكثر من 20 ولاية يحكم كل منها أقوى عصبة فيها، وكان أقوى تلك الممالك: إشبيلية التي استبد بها بنو عباد، وقرطبة التي استبد بها بنو جهور، وبطليوس التي استبد بها بنو الأفطس، وسرقسطة التي استبد بها بنو هود، وطليطلة التي بها بنو ذي النون. وتناوشت هذه الممالك فيما بينها وثارت بينها الحروب والمنازعات، وفي ذات الوقت كانت الممالك الصليبية في الشمال تستعيد وحدتها وقوتها وتبدأ في مشروعها الطويل “حرب الاسترداد”، وقد أتاحت هذه الفرقة أن تدخل الطوائف جميعها مرحلة الاستضعاف أمام الصليبيين فيما كانوا يستأسدون على بعضهم البعض.

وبرغم أن الممالك الصليبية دخلت مرة أخرى في التنازع بعد موت فرديناند، إلا أن الممالك الإسلامية لم تحرك ساكنا ولم تفعل شيئا، بل احتضنت طليطلة ألفونسو السادس –ابن فريدناند الفار من أخيه- حتى استطاع أن يتواصل مع أنصاره ويعود ملكا مرة أخرى، ويستأنف لمرة أخرى مشروع أبيه “حرب الاسترداد”، وكان أول محطة كبرى فيها هو استيلاؤه على طليطلة نفسها والتي كانت أكبر ضربة يتلقاها الوجود الإسلامي منذ فتح الأندلس.

وكان سقوط طليطلة مزلزلا للمسلمين، ولم يجد ملوك الطوائف بدا من الاستغاثة بدولة المرابطين في المغرب ليستعينوا بها على ردِّ ألفونسو عنهم.

الأندلس Al-Ándalus

دولة المرابطين (المجاهد يوسف بن تاشفين )

استجاب الأمير يوسف بن تاشفين لاستغاثة ملوك الطوائف وعبر بجيوشه المغربية إلى الأندلس، وخاض واحدة من ألمع معارك التاريخ الإسلامي (الزلاقة 479هـ) استطاع بها أن ينقذ الوجود الأندلسي لمائة عام على الأقل، وسُحِقت فيها جيوش ألفونسو السادس، وعبر أكثر من مرة وخاض معارك أقل خطورة من الزلاقة، لكن كل هذا لم يكن كافيا لكي يرتدع ملوك الطوائف عن فسادهم، فاستمروا في غيهم وعادوا سيرتهم الأولى في الذلة لألفونسو ودفع الجزية له ومضاعفة الضرائب على الرعية، فأفتى علماء الأندلس والمغرب والمشرق الإسلامي لابن تاشفين بدخول الأندلس وإزالة ملوك الطوائف، وهو ما قد كان، فأضاف المرابطون لأمة الإسلام توحيد الأندلس والمغرب من بعد ما كانوا قد وحدوا المغرب المتناثر في دولة واحدة قوية.

لكن عمر المرابطين في الأندلس لم يطل كثيرا، فقد استمر حوالي أربعين سنة، ثم ظهرت في المغرب دعوة أخرى تحولت إلى دولة استطاعت إسقاط حكم المرابطين من المغرب ثم من الأندلس.. تلك هي “دولة الموحدين”.

الأندلس Al-Ándalus

دولة الموحدين

انطلقت دعوة الموحدين في المغرب على يد “محمد بن تومرت” ثم ما لبثت أن اجتذبت قبائل مصمودة المغربية التي مثلت القوة الداعمة لهذه الدعوة وأخذت في إسقاط المرابطين حتى تمت لها هذه الغاية، وورثت دولة الموحدين الأندلس ضمن ما ورثته من دولة المرابطين، ولكن فترة الحروب بين المرابطين والموحدين انعكست آثارها على الأندلس وسقطت بعض المدن الأندلسية بيد الصليبيين.

خاض الموحدون في عهد خليفتهم يعقوب المنصور معركة خالدة شبيهة بالزلاقة هي معركة الأرك (591 هـ) سحق فيها أيضا جيوش ألفونسو الثامن، لكنه لم يلبث بعدها سوى ثلاث سنوات وتوفي ودخلت دولته فيما بعده مرحلة الضعف، ولم يمر على موقعة الأرك الكبرى سوى ثمانية عشر عاما حتى تلقى الموحدون هزيمة قاسية في الأندلس في موقعة العقاب (609 هـ) بلغت فيها المصيبة أن قيل: لم يعد في الأندلس بعد العقاب من شاب قادر على القتال.

وفي حين كان انهيار المرابطين ملحوقا بقيام الموحدين فإن انهيار الموحدين لم يعقبه قيام دولة قوية في المغرب، وكان الأمراء الموحدين في الأندلسين أمثلة في حب السلطان والتفريط في البلاد والالتجاء للصليبيين بأية شروط، فكانت نتيجة ذلك أن انهارت الحواضر الأندلسية في مسلسل درامي مؤلم ومتتابع دون أن تجد يد عون لها، فسقطت في 623 هـ سقطت بياسة، ثم جزيرة ميورقة وبطليوس (627هـ)، وماردة (628هـ)، وأبدة (630هـ)، واستجة والمدور (633هـ)، وفي نفس العام سقطت وقرطبة –عاصمة الإسلام الباهرة ودرة مدن أوروبا الوسيطة، وبلنسية (636هـ)، ومرسية وشلب (640هـ)، ودانية ولقنت (641هـ)، وأريولة وقرطاجنة وجيان (643هـ)، وشاطبة (644هـ)، وإشبيلية (646هـ)، وشنتمرية الغرب (647هـ)… وغيرها من أواسط المدن وصغارها. ولم يبق من الأندلس المسلمة إلا مملكة غرناطة.

الأندلس Al-Ándalus

مملكة غرناطة وسقوط الأندلس.

على غير المتوقع استطاعت غرناطة الصغيرة أن تظل نحو قرنين ونصف قبل السقوط النهائي، وقد استطاع محمد بن الأحمر أن يؤسس ملكا في غرناطة في ظل ظروف صعبة وبشروط مهينة مع النصارى في ذات الوقت، وقد أمدته يد عونٍ مغربية ثالثة من الدولة المرينية التي كررت سيرة المغرب في إنقاذ الأندلس، وصحيح أن دولة المرينيين لم تكن بنفس قوة المرابطين والموحدين إلا أنها نفذت معركة شبية بالزلاقة والأرك في إنقاذ الوجود الأندلسي لزمن طويل، وهي معركة الدونونية (674 هـ) على يد يعقوب المنصور المريني، بل وضع المرينيون قوة دائمة في الأندلس تحت تصرف الملك الغرناطي.

كذلك فلقد كان النزاع الذي شب بين الممالك النصرانية مساعدا لغرناطة على طول البقاء، ولو قُدِّر لهذا النزاع أن يكون في وقت دولة كالمرابطين أو الموحدين لتوقعنا أنهم يستعيدون ما فقده المسلمون في الأندلس.

لكن مع الضعف العام في غرناطة وفي المغرب، استطاعت قشتالة أن تستولي على المضيق المغربي فمنعت بذلك العون المغربي لغرناطة، ثم أخذت تضيق الخناق عليها تدريجيا، حتى إذا اتحدت مملكتي ليون وقشتالة بزواج فريدناند وإيزالبيلا كانت شمس غرناطة تؤذن بالغروب، وانهارت غرناطة بعد سنة ونصف من الحصار الشديد، لتنتهي بذلك الحقبة الوحيدة في تاريخ إسبانيا التي كانت فيها ذات حضارة ناضرة على المشهد العالمي، وليفقد المسلمون فردوسا حقيقيا أنشأوه على أرض الأندلس، وليفقد العالم حضارة زاهرة وصلت الشرق بالغرب ورفعت أوروبا من عصورها الوسطى المظلمة.

الأندلس Al-Ándalus

بداية محاكم التفتيش.

كيف انتهى الاسلام في اسبانيا؟
انتهى حكم المسلمين في أسبانيا بسقوط غرناطة في سنة (898 هـ- 1492 م) بعد عقد معاهدة بين فردناند وايزابلا يلتزمان بها باحترام الدين ولكنهما نقضا المعاهدة وحاكما المسلمين أمام محاكم التفتيش التي أصدرت أحكامها بلإعدام حرقاً على أعداد كبيرة من المسلمين واستمرت هذه المحاكم تمارس سلطانها أكثر من ثلاثة قرون

ماذا فعل الاسبان بالمسلمين؟

بدأ الظلم بالإنتشار، لم يسلَم أحدٌ منه، طال المسلمين وعيرهم، بدأ طمس كل أثر بقي بعد المسلمين وتم حرق الكتب العلمية والدينية ومنها القرآن الكريم، صدرت الأوامر بطردهم أو تحويل ديانتهم إلى المسيحية، ومن يرفض ينهالون عليه بأشدّ أنواع التعذيب، لم يلتزم الجميع بالأوامر فبدأ البحث عن حلٍ لإخضاع الجميع، فظهرت من هنا الفكرة الدموية التي أزهقت أرواح الملايين من الأبرياء ألا وهي محاكم التفتيش.

ما هي محاكم التفتيش؟

محاكم التفتيش وتسمى بالإسبانية (La inquisición) هي المحاكم الكاثوليكية التي إرتكبت الفظائع بأفعالها وقراراتها، لم يسلَم منها أحد، حتى إتضطر البعض للتظاهر بإعتناقهم الديانة المسيحية نهاراً وأما ليلاً فيؤدُّون سراً تعاليم ديانتهم. لم تكن تحتاج محاكم التفتيش إلى دليل لإثبات جرمٍ على الُمتَهم، فكان بإمكان أي شخص الإفتراء على شخصٍ آخر بأنه ليس مسيحيّ لتبدأ محاكم التفتيش عملها من التعذيب والقتل. تفننت تلك المحاكم بأساليب التعذيب وكانت تتم العملية ببطىءٍ شديد حتى ينال المذنب عقابه ولا ينجو من براثِن الموت.

تضرر المسلمون في إسبانيا من محاكم التفتيش الإسبانية، فبعد عام 1492 م بوقت قصير لم يبق للمسلمين وجود في شبه الجزيرة الأيبيرية إلا في منطقة غرناطة. حينها أصدر الإسبان مرسوماً يقضي بتنصير جميع المسلمين واليهود أو أن يغادروا الأراضي الإسبانية دون أخذ أملاكهم. مما أجبر كثير من الناس اعتناق المسيحية في العلن، لكنهم مارسوا دينهم سراً حفاظاً على ممتلكاتهم. تم أطلاق اسم المورسكيون على المسلمين الذين اختاروا التحول للمسيحية، كما أُجبروا على وضع هلال أزرق فوق قبعاتهم وعمائمهم مما جلب لهم السخرية والأذى من السكان المتعصبين. كما أن سفر المورسكيون بدون أذن يعني الحكم عليهم بالإعدام. هذا القمع المنهجي الذي تعرض له المسلمون جعلهم يلجئون إلى المناطق الجبلية الجنوبية في المدن الأندلسية مثل رندة .

في الخامس والعشرين من شهر مايو عام 1566 م أصدر فيليب الثاني مرسوماً بحظر استخدام اللغة العربية تحدثاً أو كتابة، وأن تُبقى جميع أبواب المنازل مفتوحة يوم الجمعة حتى لا يؤدي المسلمون صلاة الجمعة، كما فرض ضرائب مرتفعه على تجارة المورسكيين. هذه القوانين أدت إلى ثورات عديدة منها واحده في مدينة رندة بقيادة الفهري. وبعد معارك شرسة أستطاع جيش الفهري المتمرد من هزيمة الجيش الإسباني الذي كان بقيادة الفونسو دي أغيلار. لكن فيليب الثاني قام بمجزرة جماعية قتل فيها معظم المورسكيين المسلمين، أما القلة التي نجت منهم فقد تم بيعهم للعبودية .

ماهي أفضل طريقة للتنقل بين مدن الاندلس؟

نوصي بالتنقل بعد الوصول لأسبانيا التنقل بالسيارة لانها هي الأفضل.

الأندلس Al-Ándalus

أهم المدن الأسبانية التي يوجد بها أثار المسلمين

الآن وبعد أن قرأت تاريخ الأندلس وفهمت تستطيع أن تربط كل مرحلة من المراحل الثمانية بالأثار والقلاع والحصون الاندلسية الأسلامية التي لازالت باقية شاهد على حقبة زمنية كان فيها العدل والمساوة مع المسلم وغير المسلم وكان فيها الحسد والحقد بين ولاة المسلمين والله المستعان.

الأندلس Al-Ándalus

مخطط السير المقترح للمرور على هذه المدن الاندلسية

مدريد العاصمة الاسبانية

للوصول الى إسبانيا نقترح عليكم النزول في مدريد والمبيت ليوم واحد للراحة بعد ذلك أستجار سيارة والانطلاق باتجاة قرطبة للمزيد عن مدينة مدريد عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

قرطبة عاصمة الخلافة الأسلامية في الأندلس

في اليوم الثاني نغادر مدريد باتجاة قرطبة و المسافة بينهما حوالي 396 كلم ، اشتهرت قرطبة أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا، حيث كانت في عهد عبد الرحمن الثالث الأموي عاصمة لدولة الأندلس، واجمل بلاد العالم ويستضيء الماشي بسراجها من على بعد عشرات الكيلومترات وفيها جامع قرطبة الذي لازال شاهد على أناس كانوا هناك ، للمزيد عن مدينة قرطبة عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

إشبيليا

في اليوم الثاني نغادر قرطبة باتجاة إشبيليا، عاصمة الاندلس والمسافة بينهما 145 كلم ، وتقع على ضفاف نهر الوادي الكبير. عدد سكان مدينة إشبيلية نحو 704.001 نسمة مما يجعلها رابع أكبر مدينة في إسبانيا من حيث عدد السكان، بعد مدريد وبرشلونة وبلنسية.للمزيد عن مدينة إشبيليا عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

رندة

في اليوم الثاني نغادر إشبليا باتجاة رندة Ronda إسبانيا ، والمسافة بينهما 133 كلم ، كان بها مسجد كبير لكنه هدم بعد خروج المسلمين منها، وأقام الأسبان كنيسة في مكانه، ولم يبقَ من المسجد سوى المحراب. ، للمزيد عن مدينة راندة عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

ماربيا

في اليوم الثاني نغادر رندة باتجاة ماربيا، والمسافة بينهما 64كلم ، للمزيد عن مدينة ماربيا عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

مالقا

بعد ماربيا نتوجه الى مالقا أو مالقة ، والمسافة بينهما حوالي 60 كلم ، في القرن الثامن الميلادي كان فتح مالقة على يد المجاهد طارق بن زياد رحمه الله ، ما لبث فيه أهل المدينة أن استعادوا مدينتهم والفتح الآخر كان في عام 95هـ. ، وقامت مملكة قشتالة بالسيطرة على مالقة بعد حصار طويل وذلك في (892هـ)، وقد أدى دخول الإسبان إلى المدينة إلى وقوع مجزرة تفوق بدمويتها مجزرة سربرنتشا التي حصلت قبل 10 أعوام.

بعد سقوط المدينة، نشأت مقاومة داخلية في المدينة تزعمها البطل القائد أحمد الثغري الذي قتل ودفن في كهف بقرمونة (بأشبيلية). للمزيد عن مدينة مالقا عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

غرناطة حيث قصر الحمراء

بعد مالقا نتوجة الى غرناطة ، والمسافة بينهما 132 كلم ، وهي أحدى مدن الاندلس الرئيسية أثناء الحكم الأسلامي المبارك في تلك الفترة ومن أثارهم قصر الحمراء، كانت المدينة المهمة في الفترة 712-1012 م هي مدينة إلبيرة و التي تبعد حوالي 10 كم إلى الغرب، والتي أسسها عبدالرحمن الداخل وأسكنها جند الشام وبعض مواليه ثم خالطهم العرب، وظلت من حواضر الأندلس إلى أن خُرّبت في عهد فتنة الأندلس والتي انتهت بانهيار الدولتين الأموية والعامرية، وظهور ما يعرف بفترة حكم ملوك الطوائف. و سقطت غرناطة بيد حاكم قشتالة في عام 1492م وسمي بأسم مرسوم الحمراء . للمزيد عن مدينة غرناطة عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

المريا أو المرية

بعد غرناطة نتوجه الى المريا ، والمسافة بينهما 162 كلم ، للمزيد عن مدينة مدريد عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

مرسيه أو مورسيه

بعد الخروج من المريا نتوجه الى مورسية ، مرسية Murcia Murcia إسبانيا ، المسافة بينهما 218 كلم ، هي مدينة تقع في جنوب شرق إسبانيا على ضفاف نهر شقورة، أسسها عبد الرحمن الأوسط أيام حكم الأندلس. سقطت مرسية دخول خايمى الأول من أراگون مدينة مرسية في 1266 بعد استسلام المسلمين. للمزيد عن مدينة مورسية عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

بلنسية أو فالنسيا

بعد الخروج من مورسية نتوجه الى فالنسيا ، المسافة بينهما 227كلم ، فتحها المسلمون عام 714 م، وأرسوا فيها قواعد الحكم الإسلامي و يرجع الفضل في ازدهارها، فقد شقوا على جانبي النهر أو الوادي الأبيض العديد من السواقي. ودخل هذا الاسم العربي في لغة الإسبان، وبقى ماثلاً فيها حتى الآن. وقد كانت في العهد العربي 3 مدائن الأندلس في الترتيب بحسب عدد سكانها الذي تجاوز آنذاك ربع مليون نسمة.للمزيد عن مدينة بلنسية مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

برشلونة

بعد الخروج من بلنسية توجه الى برشلونة، المسافة بينهما 349كلم ، وقعت برشلونة تحت الحكم الإسلامي، حيث فتحها القائدان المسلمان موسى بن نصير وطارق بن زياد عام 95هـ إثر إتمامها لفتح الأندلس وضم إسبانيا لخارطة الدولة الأموية .للمزيد عن مدينة برشلونة عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

سرقسطة

بعد الخروج من برشلونة التوجة الى سرقسطة ، المسافة بينهما 302 كلم ، من أهم معالم المدينة قصر الجعفرية، الذي بناه المقتدر أمير طائفة سرقسطة، في النصف 2 من القرن الحادي عشر للميلاد.

فُتحت مدينة سرقسطة في سنة 712معلى يد القائد موسى بن نصير وطارق بن زياد رحمهما الله دون قتال بعد أن استسلم أهلها، ولما علم موسى بن نصير بأن بعض من سكان و رهبان سرقسطة يقررون الرحيل عن المدينة خوفا من المسلمين أرسل إليهم رسولا ليعطيهم الأمان ويعاهدهم على حمايتهم وحماية ممتلكاتهم و معتقداتهم فقرروا البقاء في سرقسطة.

الفونسو الأول ملك آراغون ضرب حصارا على سرقسطة لمدة 7 أشهر سُلّمت المدينة في 1118م، وحولوا مسجدها العظيم إلى كنيسة تسمى الآن كنيسة المنقذ. للمزيد عن مدينة سرقسطة عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

مدينة سالم الثغر الأوسط

بعد الخروج من سرقسطة التوجة الى مدينة سالم ، المسافة بينهما 167 كلم ، حيث الثغر الأوسط وحيث دفن البطل المجاهد محمد ابن أبي عامر (الحاجب المنصور) للمزيد عن مدينة سالم عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.

نهاية خط السير في مدريد

بعد مدينة سالم التوجة الى العاصمة الإسبانية مدريد ، المسافة بينهما 158 كلم ، وبكذا تكون نهاية رحلتنا وخط السير المقترح في بلاد الاندلس للمزيد عن مدينة مدريد عن مطاعمها واسواقها وفنادقها والاماكن السياحية فيها من هنا.